般に「チベット」と言うと、中国のチベット自治区を指すことが多いのですが、チベット仏教を信仰している人々が暮らす「チベット文化圏」となるとその範囲は北は中国の青海省から南はネパールの山岳部、ブータンなどヒマラヤの南側まで、東はパンダの故郷でもある中国の四川省の西部から、西は北インドのジャンム･カシミール州のラダック地方まで、広大な地域になるのです。

そんな「チベット文化圏」の東、中国の四川省西部からチベット自治区の東側に広がる地域をチベット語で「カム」と呼びます。
高い山脈とその間を縫うように走る深い渓谷が織り成す美しい大自然が天然の障壁となって、信心深い人々の素朴な生活と、人々の信仰心を代表する巨大な僧院が残る「チベットらしい」地域としてチベット好きな人々に愛されています。

青海省は「青」と略称され、省内には中国最大の内陸塩湖である青海湖があるためこう名づけられました。 

青海省は中国西部地区にある青海・チベット高原の北東部に位置し、新疆 、甘粛、四川、チベットの四省・自治区に隣接しています。青海省は長江、黄河、 瀾滄江の源のあるところ、「三本の河の源」と称されています。総面積は72万平方キロメートルで、全国の各省、自治区の中で4位を占めています。そのうち、草原面積は3160万平方キロメートル、耕地面積は58.99万平方キロメートル、森林面積は25万平方キロメートルであり、そのほかは高い山、湖沼、荒野、砂漠、氷河などです。西寧は青海省の省会（省の政府の所在する都市）です。西寧は標高約2300メートルもあります。夏涼しく、冬は零下を下回る日のほうが多いところです。イスラム教を信仰する回族が市内の中心部に住んでいるので、モスクやイスラム食堂が数多くみられます。緑を基調としたモスクや食堂が並ぶ街並みはエキゾチックで、漢族の町とは雰囲気が

チベット語の名称「古本賢バーレーン」―十万仏像弥勒洲、チベット仏教の有名な聖地、ゲルク派の6大寺院の1つで、最初に宗喀巴大師記念塔を建設し、その後徐々に寺院を建設したため、「 タール寺」と命名され、「第2仏陀、文殊菩薩化身」宗喀巴大師誕生地のため、「第2藍毘尼園」と呼ばれ、青蔵高原北東部の宗喀地区―青海省西寧市の南西25キロに位置する、西暦1379年に建てられ、1560年に「仏、法、僧」の三宝がそろった寺院を建て、何度も拡張され、規模を備え始めた。最盛期には3600人、活仏80人、現有800人以上の寺僧衆が住んでいた。チベット仏教ゲルク派の創始者である宗喀巴大師の誕生地であり、荘厳な仏教の聖地と道場であり、長い歴史とチベット仏教界での崇高な地位で国内外に知られている。塔爾寺は貴重な民族文化遺産であり、それは広くて深い仏教文化、造形の精巧な仏像造形、光り輝く独特な建築風格、広大で煙海の古書蔵書、豊富で貴重な文化財コレクション、独特な「芸術三絶」、および僧衆たちの独特な修行方法で、世界各地の信者と観光客を引きつけて巡礼、観光に来て優勝させた。

夏群寺は１３４９年に建てられた、青海省化隆県査甫郷に位置し、チベット仏教のゲルク派の創始者宗師宗喀巴大師がここで剃度出家したことで知られている。この寺は地勢が異常で、奥ゆかしい。寺の後ろの崖は翼を広げて飛び立とうとする鷲の鳥のような形をしているので、「夏瓊寺」と名付けられた。青海省で最も古い寺院の一つである。1385年にゲルク派の創始者宗師宗喀巴大師の先生、頓珠仁欽が死去した後、遺体は同寺の煉瓦積み霊塔の中に保管され、霊塔殿が建てられた。1583年、3世ダライ・ラマ索南嘉措は招待に応じて内蒙古に行って私の答汗葬儀に参加して夏瓊寺を通り、金を贈ってこの塔を留金銅塔に変えた。18世紀初め、7世ダライ・ラマガルサン嘉措はまた金舗に霊塔殿の金頂を建てた。また、トン・ジュインチンや宗喀巴師弟がかつて住んでいた文殊殿などもある 。

隆務寺は、チベット語で“隆務大尓法輪洲”という歴史の古いチベット仏教サキャはの寺院である。安多政教史よれば元の大徳5年（1301）には既にこの地にはチベット仏教サキャ派の寺院があった。明の万暦年間（1573-1620）に隆務寺はサキャ派からゲルク派へ改宗している。もともとサキャ派の寺として創建され。一番盛んだった時は2千数百人の僧がいた大寺院。現在はゲルク派で、僧は400人ほど、　まだ若い座主ロンウォ・キャプクン8世をはじめ4系統の転生ラマがおり、仏教理論の博士にあたるゲシェの位をもつ高僧もいて、ゴンパとして立派に機能している。

ラブラン寺は甘粛省甘南チベット族自治州夏河県にあるゲルク派の寺院。ラプラン・タシーキル寺とも言う。中国語では拉卜楞寺と表記する。チベット自治区のガンデン寺・セラ寺・デプン寺・タシルンポ寺、青海省のクンブム・チャンパーリン寺（タール寺）とともにゲルク派六大僧院のひとつとされる。 1710年にジャムヤン・シェパ一世によって創建。往時は108の寺があり、活仏も500人前後が在籍していたという。しかし、文化大革命で閉鎖され、多くの堂・僧院が破壊された。その後多くの建物が再建され、現在在籍している僧は千人規模となっている。 現在はチベットのゲルク派寺院では最高レベルの学問寺となっている

カンゼ

　カンゼ・チベット族自治州はチベット高原の東南側に位置しています。ここには多くの観光地と文化遺跡があります。「四川省の最も高い山」のコンカはその標高が世界で第11位です。稲城亚丁の神山、瀘定海螺溝の氷山森林公園、木格措（カルム）、新都橋などは有名な観光地です。色達（セルタ）、丹巴（ロンタク）、康定（ダルツェンド）、雅江（ニャクチュ）などには昔の石でできた堡塁が今でも残されています。

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ラルンガル・ゴンパ＆アチェンガル・ゴンパ

ラルンガル・ゴンパ：色達喇栄五明仏学院とも呼ばれ、1980年に設立されました。何年もたたないうちに、山奥にあるお寺から世界最大のチベット仏教アカデミーになりました。三万人の信者がここで修業しています。ここの戒律は非常に厳しく、男と女は別れた部屋に住んでいます。講堂を中心に丘にある信教者（出家した男と女）の赤い小屋がびっしり取り囲んでいます。見渡す限りの赤い小屋は延々と続き、その数は計り知れません。この赤い小屋は信教者の住まいです。ラルンガル・ゴンパはアチェンガルと並び、名を馳せた大きな寺院です。近年、国家の政策により、外国人の立ち入りは禁止されています。

アチェンガル・ゴンパ（亜青寺）は1985年に設立され、四川省甘孜州白玉県にあります。アチェンガルに在籍するのは大半が尼僧です。アチェンガル・ゴンパはラルンガル・ゴンパと並んで有名な寺院ですが、ラルンガルと違うのは修行者の住まいです。ラルンガルの修行者の住まいは山に立てられたのに対して、アチェンガルの住まいは川沿いに立てられています。もしラルンガルの景色を赤い絵に例えるなら、アチェンガルの景色は緑と赤のある絵と言ってもよいだろう。アチェンガル・ゴンパは山々に囲まれた草原湿地にあり、修行者の小屋が数千軒びっしり並んでいます。交じりあっている川に囲まれた寺院は、朝か夕方になると、煙が漂い、川の水がキラキラ光り、そして遠いところから風に乗ってきた念仏の声が耳に入り、もはや天籟の如く、人々の心を揺さぶっています。

康定

　康定は昔ダルツェンドと呼ばれ、四川省西部にあるミニヤコンカの麓に位置し、カンゼ・チベット族自治州の役所所在地で、長い歴史を持つ高原上の古城です。ダルツェンドには雄大な雪山、透き通った湖、生い茂る森、青々とした草原、熱い温泉があるほか、川の両側には様々なエスニックな建物が分布しております。悠々たる少数民族の歌声、軽快に踊っている民族舞踊、ここは民族風情に満たされています。

　ダルツェンドはミニヤコンカ、海螺溝、新都橋（ゾンシャプ）などのスポット、そしてカンゼなどへ行く要衝で、交通が便利で、宿泊の施設は比較的によいです。